部落文史資料

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部落文史資料

部落面對不同世代的變遷...

我們應該要有自己部落的歷史背景，彼此學習..建立共識的文史資料~

資料來源︰長濱鄉戶政事務所、長濱鄉公所、寧埔國小徐主任提供

台東縣長濱鄉寧埔村是個美麗的部落，東面臨海，西面環山環境優美，交通因玉長公路的開發，使寧埔部落與花蓮變的更近了~讓我們來看看~由北到南的部落有哪些吧！

台東縣長濱鄉寧埔村-城山部落 (可以點一下看照片哦)

行政區域：台東縣長濱鄉寧埔村 1~2 鄰

族別：西拉雅族

現代地名：城山部落

傳統地名：彭仔存–姓彭的船

人口：36戶、人

簡介：

城山部落為西拉雅族人所建部落，人口約有18戶，除2戶為客家人外，其餘都為西拉雅族人。城山舊名彭仔存，明治29年（1896）日人田代安定調查時，已有14戶61人，已墾有水田，以戶數言，為東海岸僅次於加走灣頭庄的平埔族第二大聚落。

彭仔存人原居石門溪北岸，由於靠海，昔時有小戎克船在此停泊貿易，據稱船主姓彭，玉里人越海岸山脈至此交易，常說到「彭仔」的船，因此稱此地為彭仔船，後轉化為彭仔存。另有一種說法，約在清同治6年（1867）有澎湖人的船在海上遇難漂到此地，由於船體受損嚴重，無法回去，曾定居於此，因「澎湖人居住」而稱為「彭仔存」。

清光緒3年（1877）吳光亮曾派兵駐屯彭仔存，士兵曾壘石為城，故又稱彭仔存城，昭和12年（1937）日人據此改稱為城山。彭仔存平埔族人仍維持傳統壼祀信仰，部落裡的寧城宮主祀神明為三山國王，是台東縣唯一的三山國王廟。

台東縣長濱鄉寧埔村-白桑安部落

行政區域：台東縣長濱鄉寧埔村3~5鄰

族別：阿美族

現代地名：白桑安、八桑安部落

傳統地名：Pasongan–割草築屋之意

人口： 106戶、人

簡介：

白桑安社是在光緒10年（1884）左右，自花蓮大港口方面移居而來的阿美族所建立的，遷移的原因可能是由於不堪泰雅族與布農族侵襲，或是為了尋求更廣大的耕地，而社名的起因則不詳。

按照安倍明義的說法，此社大約是在光緒14年（1888），由烏石鼻分出來的聚落，而部落的命名具有「草割除後聚落才成立」的意思，パソガン（Pasongan）就是指割草築屋之意。

八桑安最早由鹿野忠雄在1930年發表，當時主要發現是一塊南北向，立在田中的大型石壁。1950年代宋文薰先生也曾經調查過，當時與寧埔遺址同名稱，一直到1979年宋文董、劉益昌調查後，才給予八桑安的新名稱。

台東縣長濱鄉寧埔村-光榮部落

行政區域：台東縣長濱鄉寧埔村6~8鄰

族別：阿美族

現代地名：光榮部落

傳統地名：Kinanuka'–密生青苔之地

人口：97戶、人

簡介：

那鹿角是阿美族語Kinanuka的譯音，原意是指「青苔」，早期部落社址是一個樹木繁盛，長滿青苔的地方，遂以此為社名。

建設於一百多年前，起初社址是現址稍北日本人稱為「獎學田」的山邊，後因日人將之列為耕區，原社人被迫遷移，大部分移居到僅那鹿角，小部分移到白桑安，後又遷到海岸公路旁。

落內老樹繁盛，茂密的枝葉遮住陽光，因而到處場滿了青苔，走在青苔上常讓人滑倒。阿美族語把行人滑倒的地方Kinanoka僅那鹿角(閩南音)。現在這個地方叫光榮部落，不過阿美族人仍習慣沿用Kinanoka的地名，相傳此社之族人原本乃來自於花蓮縣之「加納納社」，絕大多數居民是天主教徒，長老教會僅是少數，是東海岸較為保守傳統的部落。

台東縣長濱鄉寧埔村-寧埔部落

行政區域：台東縣長濱鄉寧埔村 9~11 鄰

族別：阿美族、瑪蘭族

現代地名：寧埔部落

傳統地名：「石寧埔」、「石乳」

人口： 91戶、人

簡介：

寧埔部落介於長濱鄉石門溪和界橋溪之間，包括原來的彭仔存庄及石寧埔庄，昭和12年（1937），分別更名為「城山」及「寧埔」。

「寧埔」原名「石寧埔」，為加禮宛人（移居至花蓮的噶瑪蘭族）所建，明治29年（1896）有加禮宛人７戶33人（田代安定，1900：284）。

山上原有一豎立的史前巨石，石上有二突起，有如女人胸部，故名「石乳」，譯成「石寧」，遂成「石寧埔」地名，昭和12年（1937）日人去「石」字，更名「寧埔」，戰後沿用「寧埔」二字。

目前寧埔居民除了加禮宛人後裔外，還包括日治時代及戰後移入的閩南及客家人。日治時代附近丘陵山區遍植香蕉，香蕉乾工廠即位於寧埔村南路口，日人撤退後，移民改種香茅，曾興盛一時，今移民多已離散，少數留居寧埔。

台東縣長濱鄉寧埔村-膽曼部落

行政區域：台東縣長濱鄉寧埔村15~16鄰

族別：阿美族

現代地名：膽曼部落

傳統地名：Ta’man –黑暗之地

人口： 100戶、人

簡介：

膽曼部落，位於烏石鼻南側海岸。據說其祖先因為不堪花蓮廳大港口北方的高山蕃壓迫、及耕地狹小（一說與清兵交戰敗北的結果），於清光緒12年（1886）左右移來。其祖先移到此地之際，乃黑暗的夜晚（阿美族語：tonman），遂以到達的時刻tonman作為社名。

清政府以近音漢字「膽曼」為社名一說：在部落的南端有一深長的溝渠，溝底長滿茅草，連白天也顯得昏暗，阿美族人說「黝暗」為tonman（或Ta’man），遂以tanman（或Ta’man）為社名。族人於明治34、35年（1901-1902）左右，由花蓮港廳叮仔荖社（丁仔漏社）移來（安倍明義，1938：303），初與「烏石鼻社」（今北烏石鼻）同住，位於今南烏石鼻西側膽曼橋上方的山簏地區，日治初，社人遷下來住於海岸上，俟興建海岸公路時，才遷至現址，戰後，一部份人移到界橋。